Manifest Zitate
Aber wir sind keine Häresie.
Wir sind ein Schisma.
Es gibt heute nicht die einen, die entscheiden, und die anderen, die protestieren.
Es gibt Wirklichkeiten, die voneinander abweichen, Wahrnehmungskontinente, die auseinander driften, Lebensformen, die unversöhnlich werden.
Es handelt sich um eine Diskrepanz, die einerseits wesentlich tiefer geht und andererseits wesentlich geräuschloser ist als alles, was offen zutage liegt.
Diese Lage der Dinge bringt diejenigen buchstäblich in Rage, die eine einheitliche Welt benötigen, um über sie herrschen zu können, und sei es auch nur ihrem winzigen Maßstab gemäß.
In einer paranoischen Welt haben die Paranoiker recht.
Die antiverschwörungstheoretische Rhetorik zielt darauf ab, den Eigentümern dieser Welt das Monopol auf Verschwörungen zu sichern.
Dionys Mascolo sie 1955 schrieb: „Das Gegenteil davon, links zu sein, ist nicht, rechts zu sein, sondern revolutionär zu sein […].
Die Intriganten, die den Staat übernommen haben, entsetzen sich über jedes noch so geringe Einverständnis, das sich zwischen den Wesen entspinnt.
Daher die verbissene Anstrengung der vergangenen Jahre, alle physischen Orte zu leeren, an denen wir uns sammeln; sie zu schließen, zu überwachen, uns zwischen vier Wänden einzusperren – mit oder ohne Garten.
Be water, eine taktische Doktrin, die ein westlicher Aufrührer nicht im Traum von Bruce Lee übernommen hätte.
Blossom everywhere – überall blühen – darauf musste man erstmal kommen und es vor allem auch tun.
Noch die geringste an der Aufrechterhaltung der Weltordnung interessierte Macht konnte sich von der lautstarken Erklärung einer Pandemie folgendes erwarten:
– die Überformung eines historischen Crescendos mit einem „natürlichen“ Zwischenfall;
– die Wiederherstellung aller Autoritäten – Polizei, Wissenschaft, Medien, Unternehmen, Staat;
– die Verwandlung des Misstrauens gegen die Regierenden in das Misstrauen eines jeden gegen alle anderen;
– die Isolation der Menschen in ihrer „sozialen Blase“ und die daraus resultierende Unmöglichkeit jeglichen massenhaften Ansturms;
– eine gigantische Störung jeglicher Fähigkeit, die Zeit zu überblicken sowie jeglicher Fähigkeit der Antizipation und der Organisation;
– die Ermächtigung zur Kontrolle aller menschlichen Interaktionen „zum Wohle aller“;
– die Derealisation der gesamten vergangenen Geschichte angesichts der ferngesteuerten Angst vor dem Augenblick;
– den mit Angst und Knappheit verbundenen Tunneleffekt, bei dem alles ausgelöscht wird, was nicht mit dem unmittelbaren Überleben zu tun hat – die Psychologen in Harvard haben diese Frage gut untersucht;
– die Panik, die jedes weitere Nachdenken als Luxus erscheinen lässt und diejenigen, die ein bisschen Distanz wahren können, als eine Provokation;
– einen Riss im geschichtlichen Faden, der dabei war, sich zu entspinnen, und einen Bruch mit der gesamten bisherigen Geschichte.
Die Faszination für die kleinsten Gesten des Teufels und seine Souveränität in dieser Welt dient nur dazu, unsere Ohnmacht zu bestätigen, unserer Passivität zu schmeicheln und uns davon zu entlasten, dass auch wir Geschichte machen müssen, und zwar genau in dem Moment, in dem wir beginnen, die nötige Kunstfertigkeit und Methoden zu erlangen.
„Vielleicht stellt jedes System, das behauptet: Diese Welt ist erbärmlich, wartet auf die nächste, lasst ab, tut nichts, gebt auf – die grundlegende Lüge dar.“ (Philip K. Dick, Die Exegese)
Grundsätzlich hat sich der Standardtyp, der Idealtyp der demokratischen Gesellschaften seit den 1950er Jahren nicht geändert.
Er ist cool, freundlich, emphatisch, kollaborativ, beweglich, anpassungsfähig, weder neurotisch noch zwanghaft, frei von Ressentiments, jenseits innerer und äußerer Konflikte, formlos, ohne Bindungen und ohne allzu starke Überzeugungen – kurz gesagt, er ist smart.
Er ist ebenso gut der Typus des idealen Managers wie des idealen Angestellten wie des idealen Freundes und Ehemannes.
Das Modell gibt es auch in weiblicher Form, mit denselben Eigenschaften.